muhterem kardeşim siz yorum yaptığınız konuları ya birinden duydunuz yada birileri konuşurken kulak müsafiri oldunuz 1. kadının özel günlerinde namaz kılabileceğini savunmuyor sadece kadının özel halinde
namazdan muaf tutulmasının özel halindeykende İBADET li olduğunu söylüyo 2. tavafla ilgili olarakda kadının haccın farizalarını özeldurumda olsa bile yapa bileceği sadece tavafın yapılamayacağını buhari,hayd 7,hac,81,145,umre,8,edahi,3;mülim,hac,132,133.de nakledilen hadislerle ottaya kayar YAHUDİLEŞME TEMAYÜLÜ sf210 da 3 çok cumalarına katıldım takkesiz görmedim 4.abdessiz değil KUR,AN gazete dahi okunmaması gerektiğini savunur müslüman her an abdestli olma. der selam ve dua ile.

Selam'un Aleyküm,
Mustafa Hocanın 500-1000 e yakın sohbet,tefsir ve fıkıh derslerini dinlemiş ve kitap ve makalelerini okumuş biri olarak bence artıları ve eksileri birbirine eşit diyebiliriz.Ehli Sünnet Akidesine uymayan pek çok görüşü var.Bunlardan bazıları;
1-)İslamın kırılma noktası olan, Mü'min ve münafığın ortaya çıkmış olduğu,müslümanların çok büyük bir imtihanı olan ve pek çok kişinin dinden çıkmış olduğu miraç hadisesinde yamuk bir bakış açısına sahip.
2-)Ölünün arkasından Fatiha ve İhlas okunma mevzuu.
3-)Salavat getirme mevzuu.
4-)Osmanlıya olan gizli kini.
5-)Şiiliği siyasi olarak bölünme olarak göstermesi.Halbuki akidevi bir sorun.
6-)Mezhepler arasında çatışma var gibi göstermek.Mezhepler arasındaki istisna olayları genel sorun gibi gösterme çabaları.
7-)Sünnetin gerekliliğinden bahsedipte sünneti taklit gibi gösterme gayretleri.Bazı islam coğrafyalarındaki yanlış sünnet anlayış ve uygulamalarını genel sorunmuş gibi gösterme çabaları.

Aklıma gelenler şimdilik bunlar.

VesSelam

selamun aleykum mustafa islamoğlu' ndan bahsedildiğini duydum ve hemen bu tartışmaya katılma ihtiyacı hissettim. başımdan geçen olayı size anlatmak istiyorum ben onun tefsir sohbetlerinen birini takip ederken biz insanı sudan yarattık ifadesine geldi ve başladı anlatmaya ordaki insan kelimesinin insan türü manasına geldiğini ve bu sebeple hz.Ademin sudan yaratıldığı söyledi ben çok şaşırdım niye biliyor musun çünkü kehf suresinde öle açık bir ibare var ki bunla ilgili (seni önce topraktan sonra bir damala sudan yaratan Allah'mı inkar ediosun...)böyle büyük bir alimin bu ayeti bilmemesi gibi bir durumun olmadığını düşünüyorum. şimdi bu tefsiri dinleyen birisi hz.adem için alakadan mı yaratıldı yoksa sudan mı diye bir soru sormamasına şaşırmamak gerek.ben kesinlikle tarafsız olarak bu yazıyı yazıoyorum bu olaydan sonrası için onun hakkında endişelerim ortaa çıktı. acaba tv ye çıktığında onu dinlesem mi diye. bir de imam olan babasının onun hakkındaki dikkate almak ve ona da inanmak gerekir kanaatindeyim çünkü onu hem fiziki hem de ilmi bakımdan o yetiştirdi. yani o bizden ona daha yakın ayrıca ben mustafa hocayı asılsız iddiada bulunmak istemem bu anlattığım gerçek olaydır. ayrıca ben mustafa hocayının sitesinde hakkında söylenen iddalara cevap vermesi kanısındayım.

En başta Deniz kardeş İslamoğlu'nun ilmi yanlışlarından söz etmiş ve İslamoğlu'nun duygusalca savunulduğuna değinmiş.İslamoğlu'nu dinleyenler onu yanlış anlamış olabilirler,ama o hep olayların mahsusun değil makulun konusu olması gerektiğini savunur.O yüzden ispat yaparken veya red ederken tek tek kullandığı kelimeleri özenle seçer ve tercihlerini delillendirir.Peygamberlerin gönderiliş amacının insanlığın ene ezeli problemi olan anlama ve anlamlandırma soruna yönelik olduğunu söyler ve bu yüzden önce peygamberin doğru anlaşılması gerektiğini söyler.Yazılanlara bakınca ne kadar haklı olduğu görülüyor.Kabuğu tartışıp özü hiç tartışamama ya da tartışmaya korkma(ya semantik ve varoluşa dair inceliklerden hiç anlamama ya da tartışmanın eskisinden çok daha fazla sorumluluk yükleyeceğinden korkma).İslamoğlu'nu beğenmeme sebebine bak (komedi)takkesiz Cuma hutbesi okuyomuş.Okumuyo da hadi diyelim okuyo,bana bi tane delil getir takkenin sünnet olduğuna dair.Yav çok merak ediyom o zaman takke var mıydı?Tamam sarık vardı ,ama onun sünnet olduğunu nasıl savunacksın ,Ebu Cehil de sarık takıyodu.Sofu taninan bi tanıdığım vardı o da aynı soruya "Yüksek dağların başı karlı olur "dedi .Din değil komedi dükkanı .Zaten peygamberde tam onun için takke takıyodu(sarık değil).Ayrıca mezhebsiz diyo .Sanki mezhebi olmak zorunda (sanki ilk yazıda biz dini sahabilerden öğrendik diyodu Deniz arkadaş ,sahiden o zaman mezhebe ne gerek var).İslam da tartışılmaz insan yoktur.Peygamber hariç.Haddini bilmeden İmam- ıYusuf 'u yargılyo demiş.1)İslam da ruhban sınıfı yoktur.Yahudi alimleri kitaptan olmayan şeyleri çıkarları için uyduruyorlardı.Zaten halkı çoğu okuma bilmiyodu.Bilenlerede o ayetleri herkes göremez ve anlayamaz diyorlardı.Eğer mezhep İmamı eleştirilemezse o tabu olur ve belli bir süre sonra nassın yerini alır.Ayrıca mezhepler yorum farklılığından ve ihtiyaçtan doğar,dolayısıyla delillendirilmeye çalışılmış yorumdur.İmamı Yusuf un İmamı Azam la ters düştüğü konular olmuştur.İmamı Yusuf İmamı Azam la ters düşüyo da İslamoğlu İmamı Yusufu eleştirince neden olmuyo.Bazı imamlar toplumlarının durumunu göz önüne alarak nabza göre fetva verebiliyordu .2) Çağdaşlık meselesine gelince: Newton mekanik fiziği kurdu ve o zamanlar dünya mekanik olaraka algılanıyodu.Galileo ,mekanik fiziği biraz hırpaladı elektrik fizik doğdu.Maddeyi anlamaya onun da yetmeyeceği anlaşıldı ve Quantum ve Dalga fiziği atom altını açıklamaya diğerlerinden çok daha fazla yaklştı.Diyeceğim şu ki insan aklı tekamüle devam ediyo.Bu yüzden imamlara veya yeni semavi kitaplara ihtiyaç vardır.Şu an ben Newton dan çok fizik ,Mendel den çok genetik biliyorum.O yüzden eskiden gelenlerin mutlak üstünlüğü söz konusu bile değildir.Kaldı ki Peygamberimiz de Kuran da aklı kışkırtmış ve soru sormayı teşvik etmiştir.Suyuti ye büyük alim ,Mevdudi ye de itikad hırsızı denmiş.Onu yargılamayı ayıp gören akıl bunu nasıl yargılıyo.O zaman ortada keyfiyet var demektir.O zaman bir bilim tarihi kitabı çıkar da şöyle güzel bir tasnif yap ,biz de aydınlanalım.Artı "ehli sünnet vel cemaat itikadı" gibi bir laf geçti.İtikadda mezhep olmaz.Maturidi ve Eşari kelam da ayrı iki görüştür.Kimin neye inanacağını İ mamı Maturid veya Eşari belirleyemez,Kuran belirler.Aşere-i Mübeşşere yok dememiştir.Zaten aşere 10 demektir.Cennetle müjdelenenler 10 değil daha fazla demiştir.İslamın ve imanın şartı 5 veya 6 değil daha fazladır.Bunlar yanlış değil metodoloji oluşturma çabalarıdır.

Karşımda protestan reformcu İslam(!) anlayışı var. Bu hezeyanların hangisini düzeltmeli, sarıkla ilgili hadis ve ayet olduğu gerçeğini mi;İmam Yusuf (rh.a) mezhebinde müçtehid olduğu ama İslamoğlu'nun babasının diliyle ''şaşırmış bir evlat olarak duaya muhtaç olduğu'' hakikati ile alim bile olmadığını hakikakatini mi; sahabe içinde bile Rasullah sav'den uzak bölgelerde (Hz.Muaz hadisi gibi) kendi mezhep ve içtihadları olduğunu mu,İslamoğlu'nun anlama probleminden müşteki gayri ilmi ve kaynakları saptırma durumlarını Ebubekir Sifil hocanın nasıl ispat ettiği mi, Zahid El Kevseri merhumun muazzam tespiti ile :''Mezhepsizliğin nasıl da dinsizliğe köprü '' olduğunun ve geçmiş değerleri ''gelenek '' ve bu dini bize nakille aktaran ilmi emanet duygusndaki alimlere '' klasik ulema'' diye dudak bükme enaniyeti ne mi;söz konusu İslamoğlu'nu eleştirmek olunca mangalda kül bırakmayıp, acül bir saldırı ile agrasifleşenlerin, mübarek mezhep imamlarına ve dahası sahabeye ve hatta Peygambere dil uzatıldığında nasılda sus pus olduklarının garabetine mi; Kuantum madde fizik yaldızlı bilmişliği ile İslam materyalizmi makyavelizmi, Maltusculuğu ile ahkam kesmeye mi;Buhari hadisiyle sabitlenen:"İnsanların hayırlısı, benim asrım ( da yaşayanlar) dır. Sonra onları takiben gelen, daha sonra onların peşinde olanlardır."hakikatine kör ve nankör oluşa mı, yoksa maazallah şu korkunç cümleye mi cevap verip düzeltmeli :
''Diyeceğim şu ki insan aklı tekamüle devam ediyo.Bu yüzden imamlara veya yeni semavi kitaplara ihtiyaç vardır.''diyecek kadar ne dediğini bilmeyen, yeni semavi kitaba, din tamamlandığı halde, kemale erdiği halde bu korkunç cümleyi sarfeden biri mülhid değilse nedir? İnsan aklı tekamül ediyor derken, başta eski yıllarda yaşamış Peygamber ve ashabının akıllarının -haşa- günümüz insanından geride olduğu imasını aynı Üstadı İslamoğlu gibi gerçekten sinsice kelimelerin arasına serpiştirenlere, aslında cevap yazılmazdı ama bu yorumu okuyan kardeşler için kısa bir değinmeye gerek duydum. Yeni semavi kitaplara..aklın tekamülü..Allah bu yorumcu gibi düşünenlere acısın ve ehli sünnet inancında olmayı nasip etsin.

Siz ilköce saglikli bir Akla sahip olun.Gerisi kolay Allah saglikli bir akil nasip etsin

mustafa islamoğlu Allah seni ıslah etsin....sen ki inşirah sure sini tefsir dersinde yorumlarken haddin olmayarak Allah resulünün cebrail tarafından iki kere göğsünün açıldığını bile inkar ettin..bu olay hadislerde mevcuttur..biri allah resulü daha çocukken olmuştur..ikinci göğüs açılması da resulullah a peygamberlik geldikten sonra olmuşur...haddini bil artık....Allah ıslah etsin..insanların itikatlarını mahvettin...seni dinleyen cahil saf kardeşlerimi mahvettin..

ilk okuduğumda anlamadım fakat biraz dikkatle tahlil ettiğimde anladımki hoca tamamen şia gibi düşünmektedir.

Özellikle mustafa islâmoğlu, ahmet hakan, yaşar nuri öztürk?, ün seslerini duyduğumda tahammül edemiyorum,, lakırdılarının içeriğinden bahsetmiyorum, seslerinde adamı gıcık eden bir husûsiyet var.

çok acayipsin kerdeşim desem yanlış olurmu acaba sen takkenin sünnet olduğuna delil istiyosun dön geriye bak bakalım,bide sarıklı kafirleri örnek veriyosun ,ne buyuruyo hadisi şerif,bizimle müşrükler arasındaki fark takkelerimizin üzerindeki sarıklarımızdır

hocamın ağzından "yer gök şahid olsun allah sahid olsun ki ben ömrümün sonuna kadar kuranın hadimiyim...." her nekadr iftiralar tekrarlansa,küfürle suçlansada..."ümmetin vahdeti için hiç kimseye birsey(ümmeti bölücü)demeyeceğim......."
allaha skına insan biraz insaflı olur en azından elinden yazı dökülen kardesler müminin vicdanından beklenen hassasiyeti bekleyerek diyorumki:rasullullah öldükten daha 30sene sonra kardesin kardese yaptığını sizde yapmayın....kalplerde olanı yanlız allah bilir kimin hadine ki iman ettim diyen birini kafirlikle yoldan cıkmışlıkla suçlamak.soruyorum rasullulah senelerce abdullah b ubeye münafık dahi demedi(ayan beyan belliyken) size ne oluyor.hemde onun bilgisinin zerresine dahi sahipolmadan.
amacına ulastı seytan yine sevindi.olan yine ümmete oluyor uyanın nolurrrr

mustafa ıslamoglu guzelın yanında cırkın seylerde verıyor ama ınsanların bazıları anlamıyor osebebten kendısını duzeltmesını ıstıyorum bı ınsan namazı nasıl cem eder nasıl mest varken bazı seylerı mes gorur hayızlı kadının kanını seyıdınkıyle bır tutulabırır bunun gıbı seyler duzeltmesını ıstıyorum bozuk fetbalarını

selamun aleyküm.
M. İslamoğlu müslüman bir isimdir. müslüman bir isim hakkında yapılan bu yorumların kasdi olmamasını dilerim. yoksa Hz Muhammed'in hadislerinde dile getirdiği gibi:
Müminde olmaması gereken Hased ve Kin,
"Ateşin odunu yiyip bitirdiği gibi iyilikler yer bitirir."
Müminler Ahiret gününü unutmadan konuşmalıdır.
Allaha emanet olunuz..

S.A. Kardeşlerim

Dikkatimi çekti hiç kimse selam vermemiş ben vereyimdedim.

Sizin sohbettinize katılacakkadar bigim yok
ben rabbime(Allâh C.C.) sığınıyorum ve şunu diyorum ben ahiret gününe iman ettim müslimalığım ve dinnim gereği
Ve de Ahiret günü hesap günü değil mi?
ben öylebiliyorum yanlışım varsa rabbim düzeltsin (Âmîn)

Siz bir kişi almışsınız övüyor vede dövüyorsuz bilmiyorum nekadar doğru amaşunu biliyorum bir insandan bahsediyorsunuz ve bundan hesaba çekileceksiniz ve karşınıza o kişi getirilecek bir düşünün gyabınız olursa ne yapacaksınız?

ALLÂH C.C. AŞKINA YAPMAYIN BUNU TAŞIYAMIYACAĞINIZ YÜKÜ YÜKLENMEYİN

ALLÂH'IM SEN YARDIM ET BU ÜMMETE

(ÂMÎN)

Eselamü aleyküm kardeşim sana teşekkür ediyorum m islamoğlunun her yorumunda onlarca yanlış var hatamıdır kasıtmıdır Allah bilir.
Anadoluda bir atasözü vardır Allah şeşırttığı kulu.....
Alla'a emanet olun