M.İSLAMOĞLU OKUYUCULARINI FELAKETE SÜRÜKLÜYOR

BİR ARKADAŞ "Cehennemin

BİR ARKADAŞ "Cehennemin ebediliği ne zamandan beri itikadi konu oldu“ DİYE YORUM BIRAKMIŞ.
DİĞER SORULARI İÇİN AKAİD BİLGİLERİNİ ÖĞRENMESİNİ TAVSİYE ETTİĞİM BU KİŞİYE CEVABIM;
CEHENNEM KÂFİRLER İÇİN EBEDİDİR!
EBEDİ DEĞİLDİR İNANCI KÜFÜRDÜR!
KUR'ANDAKİ AYETLER BUNA DELİLDİR!
BUNU İNKÂR EDEN KÂFİRDİR

18.12.2007 - Deniz

Kuran'daki bir ayeti inkar

Kuran'daki bir ayeti inkar etmek elbette küfürdür. Ancak burada Hadi'l-Ervah'da Hz. Ali, Hz. Ebu Bekir "ebeden" kelimesini farklı anlıyorlarsa veya bu kelime etrafında tartışma varsa, önce bir durup araştıralım. Küfürdür deyip kesip atmak olmaz. Önce bir Hadi'l-Ervah'ı oku. Neden Hz. Ali ebedi olmadığına inanıyor ona bir bak. Sonra küfür de kardeşim ki bu kelime çok ağır bir kelimedir. Adam bir kaynak vermiş. Kavga edilecekse İbnu Cevziye ile, onun yazdığı kitap ile, onun sunduğu delillerle kavga etmek gerek, İslamoğlu ile değil. Hadi'l-Ervah'ı oku da gel güzel kardeşim. Selametle.

27.12.2007 - Musa Mina

İslamoğlu'nun cahilce

İslamoğlu'nun cahilce savunulduğuna katılmıyorum. Hakaret de göremedim bir yerde. Ama duygusallık olabilir ve doğaldır.

İslamoğlu kaynak veriyor: Hadi'l-Ervah. Kavganızı gidin İbni Kayyım ile yapın benle değil diyor. Neden bu eser okunmadan ve içindeki sebepler ve deliller irdelenmeden İslamoğlu zan altında bırakılıyor. Adam verilen linkte de seyrettiğim üzere diyor ki bunu bilmiyorum bence bu gaybdir. Asıl ilim dışı olan verdiği kaynağı okumadan ve Hz. Ali'nin (ve diğer sahabelerin) neden "ebeden" kelimesini farklı anladıklarını anlamaya çalışmadan, araştırmadan bir alimi eleştirmek değil midir?

Ben de en kısa zamanda şu Hadi'l-Ervah'ı okuyacağım, merak ettim neden Hz. Ali, Hz. Ömer, Hz. Osman, Hz. Ebu Bekir ve diğer önde gelen sahabeler ebedi olmadığına inanmışlar. Belki de İbni Kayyımın delilleri sağlam değildir, o zaman deriz ki bu eser zayıftır, rivayetler zayıftır, cehennem evet sonsuzdur. Ama önce okuyalım bir.
Selametle...

27.12.2007 - Musa Mina

Gönderdiğiniz yorum

Öncelikle bir hayli desteksiz atmışsınız. Gönderdiğiniz yorum üzerine çok şey söylenebilir, hatta belki söylenmesi gerekir.
Dr.Ebubekir Sifil hocamızın cevabını yayınlıyorum:

"1. Cehennemin ebediliği tartışmasında Hadi’l-Ervah’ta ne Hz. Ebu Bekr’in ne de Hz. Ali’nin (Allah ikisinden de razı olsun) adı geçmektedir. Onlardan, “ebediyet” kelimesinin tefsiri sadedinde nakledilmiş herhangi bir rivayet veya görüş de yoktur. Dolayısıyla bu sözün sahibinin önce kendisinin gidip mezkûr eseri bir güzel okuması gerekiyor!

2. Esasen bu kelimenin sonsuzluk ifade etmediği konusunda Sahabe’den herhangi bir kimseden sarahaten bir görüş nakledilmiş değildir.

3. Cehennemin ebedi olmadığı sadedinde bazı sahabilerden nakledilen rivayetlerin bir kısmı sened bakımından itimada şayan değildir, bir kısmı da meseleye açık bir şekilde delalet etmemektedir. Yani bu rivayetler sübut ve delalet bakımından problemlidir. Dolayısıyla “bu konu Sahabe tarafından da farklı anlaşılmıştır” şeklindeki tesbit gerçeği yansıtmamaktadır. Sahabe böyle bir hatadan bin kere münezzehtir!

4. “Ebediyet” kelimesi etrafındaki tartışma İbn Teymiyye ve talebesi İbnu’l-Kayyım ile başlamıştır. Evveliyatında Cehm b. Safvan’ın hem cennetin hem de cehennemin son bulacağı görüşü dışında bu kelimeyi cehennemin sonluluğu anlamında tartışan olmamıştır.

5. Cehennemin ebedi olmadığını söylemenin küfür olduğunu ben söylemiyorum. Ehl-i Sünnet alimlerinin eserlerinde bu mesele hakkında oldukça açık beyan ve hükümler var.

6. Hadi’l-Ervah ve içindeki deliller okunmuş ve gerekli şekilde cevaplandırılmıştır. Hatta bu, daha İbnu’l-Kayyım hayattayken yapılmıştır. Pek çok alim tarafından “müçtehid” olduğu söylenen Takiyyüddin es-Sübkî, el-İ’tibâr bi Bekâi’l-Cenneti ve’n-Nâr” adlı eserinde Hadi’l-Ervâh’taki hatalı yaklaşımı açık biçimde gözler önüne sermiştir. Ondan yüzyıllar sonra Muhammed b. İsmail el-Emîr, “Ref’ul-Estâr” adlı reddiye ile meselenin üstüne bir kere daha gitmiştir. Bu ikinci eser, sıkı bir Selefî ve İbn Teymiyye takipçisi olan el-Albânî tarafından tahkik ve neşredilmiştir. el-Albânî de orada İbn Teymiyye ve öğrencisinin hatalı olduğunu açık bir şekilde itiraf etmektedir."
--------------------------------------------------------
Mesele kısaca budur. Selam hidayete tabi olanların üzerine olsun.

29.12.2007 - Deniz

Yukarıda yorumunuza cevap

Yukarıda yorumunuza cevap verildi.Selâmetle

29.12.2007 - Deniz

cehennem üzerine

s.a degeli arkadaslar

sadece sormak istiyorum..

egerki cennet veya cehennem allahin bir yaratigi iseler ...

ve bizde her yaratilmis olan seyin(esya) bir ömrü, bir süresi oldugunu bilmiyor ve öyle inanmiyormuyuz.. yani ezeli ve ebedi olan yalnizca allah(cc) degilmidir...

saygilar....

04.01.2008 - misafir

Ve aleyküm

Ve aleyküm selam..
Allah’ın ebedi olması kendi zatının bir özelliğidir. Cennet, cehennemin ebedi olması ise Allah’ın ebediyen var etmesiyle devam edecektir.Ebedi olan Allahtır.Cennet ve cehennemin ebediliği ise Allah'ın ebediyyen var etmesiyle,ebediyyen devam ettirmesiyle olacaktır.Allah’ın ebediliği zatidir, kendine aittir, diğerlerinin ebediliği arizidir. Allah’ın devam ettirmesi ve ebediyen var etmesiyledir.

04.01.2008 - Deniz

cevap

s.a kardesım ıste o ezelı ebedı olan zat dıyor kı ben onları ebedı koyacagım ona yalancımısın dıyecegız bıze ne oluyorkı aklı onermelerımızle onun hukmunu kısıtlayalım o ebedı kılarsa buna kım karsı cıkacak hem ebedılık onda zatı bızde ıse arıyet yolladır

10.05.2008 - molla abdullah

Tartışma

Sevgili Arkadaşlar,
M.İslamoğlu , kimdir bu güne kadar pek araştırma yapmadım , gerekte görmedim. Ben ilahiyatçıyım , yazıma cevap versenizde göreceğimi pek sanmıyorum.
Şimdi sevgili müslümanlar,
Ben konunuza ne ayetle ne hadisle ne de dah başka şeyle yanıt vereceğim , çünkü M.İslamoğlu taraftarları hadisleri pek önemsemiyor. Bir eserden bahsediliyor , arkadaşlar neden bu eseri okuyacağız ki? Okuma zorunluluğu mu var? Koskoca islam aleminde eser bittide bir o eser mi kaldı bir şeylere delil getirmek için? Bakın M.İslamoğlu taraftarları ,siz ehli sünnet çizgisi dışındasınız , siz sadece akılla olaylara yön vermeye çalışıyorsunuz , aklın Yaratıcısı Allah'tır , Onu dilediği gibi kullanır , sizin aklınızı da alır , öylece kalırsınız. Ama şunu da unutmayın , alemde akıldan da öte şeyler var , işte sizin tartışma konunuz bu , siz akıldan ötesi yok diyorsunuz. Bu çok yanlış arkadaşlar , üzülüyorum durumunuza , yarın Rabb'in huzurunda , Allah'ın sıfatlarını sınırlandırdığınız için çok cezaya çarptırılacaksınız. Siz sünnetullah diyor başka bir şey demiyorsunuz , Allah şunu yapar bunu yapmaz diyorsunuz , Bakın burada M.İslamoğlu'nu tenzih ederek söylüyorum kendisi hakkında bilgim yok , ona karşı saygılıyım. Bu cemaatin içinde bulunan tek düze yani at gözüyle olaylara bakan insanlara sesleniyorum. İnsanlarla hele hele müslümanarla cedelleşmeyin! , ne kazanacaksınız , insanlarla tartışarak kavga ederek taraftar toplamanız imkansız , bilakis kendinize düşman toplarsınız. Son olarak , farklı kitaplar farklı eserler okumanızı öneriyorum , önerime kulak verdiğinizde değişimi sizde fark edeceksiniz.
Saygılar

04.12.2008 - hadımköylü

kardeşlerim bırakında

kardeşlerim bırakında hocamıza onun seviyesinde bir alim cevap versin kendi 100gr lık aklımızla iç yüzünü bilmediğimiz şeylere itiraz edip kendimize yazık etmeyelim

01.01.2009 - misafir

ahiret

ahiret bir yok oluş değil başka bir dünyaya geçiştir

23.01.2009 - misafir

gerçekler ortada

mustafa islamoğlunun kaynak diye gösterdiği kitaplar itibar edilecek kitalar değil. sadece cağilleri kandirır

14.02.2009 - misafir

dinime dokunma mustafa elini cek

hanı yahudıler ve hrıstıyanlar bız doğru yoldayız bıze gelın dedıler allah rasulune ve mumınlerekı hakkında ayet indi. her kez haklı oldugunu soyluyor ve sankı kuran zıhınlerde cokertılmeye calışilıyor evet kuranı kerımı rabbım koruycak ama zıhınlerdekı tahrıbat nolucak ?herkez kurandan delıl araıyor ama kuranı kerım okunanvahıydr bırde okunmayan vahıy vardrkı oda rasulumuzun sunnetıdr kaldıkı hz alı nın şu sozu cok guzel hanı bır grub ayrılıyor ehlı sunneten buda harıcı fırka ozaman hazretı ali rah ıbnı abbasakjı peygamberımızın amcasına derkı gıt onlatrla mucadele et ama sakınkuranı kerımle YAPMA ozaman ıbnı abbas derkı ya ali ne dersın KURANI KERIM BIZIM EVLERIMIZDE İNDI BEN ONLARDAN DAHA IYI BILIRIM DER ilmın kapısı olan hz alı şoyle der evet ama kuranı kerım cok YONLU BIR KITABDR sen bır şey dersın onlar bır şey der lakın onlara sunnetle mucadele et ozaman kacamazlar der..kaldıkı şu ayet bıze fdelıl olmalıdr onlar senın gıbı ınanmadıkca asla ıman etmış olmazlar soruyorum ya rasulumuzun zamanında harıcı varmıydı? şia varmıydı? kaderı varmıydı? ceberı varmıydı ? vahhabılık varmıydı? bu 73 fırka cıkdı işte ortya ama bırılerı allah rasulunun iman ettıgı gıbı iman etmeyetek cıkardı VE ŞİMDI MUSTAFA BILEREK YADA BILMEYEREKJ BIRILERININ OYUNA GELMEKTE YADA BIR OYUN ICINDEDRLER...ZIHINLERDEKI TAHRIBATRA DIKKAT kardeşim bırılerı ıslamın ehlı sunnetın cok oldugu ulkede bırılerı av peşinde avlanmayalım dınımızı ondan bundan degıl ılmı katablardan okuyalım yahu dıkkat edın kı bırılerı kendını buharı gıbı goruyor ımamı azamlıga soyunmuş yada dıger alımlerımıze farkında degılmıkı muctehıd olmak ıkı kıtab yazmakla olmuyor şimdılerde HER KEZ KITABN YAZIYOR AMA KURAN VE HADS ACIKLAMSINI HERKEZ YAZAMAZ..

22.02.2009 - ebeda

ebedilik

esselamualeykum,,,Allahteala,nin ebediligi kendindendir,insanlarin ebediligi ise mecazidir yani Allahteala bize o ebediligi müslümanlara cennette kafirlere ise cehennemde yaratmistir,insanlarin ebediligi ile Allahtealanin ebediligi arasinda bir benzerlik kurmaya kalkismak ise ahmakligin ta kendisidir,müminlerin cennette ebedi sonsuz bir sekilde kalmasi kafirlerin ise ebedi cehennemde hic cikmamak üzere kalmasi Allahteala,nin bir hükmüdür.

24.02.2009 - misafir

:))

kendini bilmezleri kendini bilir duruma getirip kendini çok bilirmiş durumdan sıyırana kadar devam edecektir inşaallah....
Bilinç bile İlginç; Yahut Hakîkât nerede?başlığı altında yazan kardeşim teşekkür ederim......ne güzel yoğrulmuşsun senin şahsında M.islamoğluna bir kez daha teşekkürler.....

11.03.2009 - misafir

Zehirli.Org

120 yorum 2. sayfa