Allah aşkına mustafa hocayı eleştiren siz bağnaz düşünceliler kaç defa kur!an meali okudunuz yada hain diye nitelediğiniz ali şeriati nin hangi eserini okudunuz mesela muhammed kimdir adlı eseri yana hacc adlı eseri objektif olarak oku ozaman gidip o insanlardan helallik alıacaksın düünki iftira ve gıybet ediyorsun aziz kardeşim lütfen düşün Alla^'ın işini mevlaya bırak ve kendine bak ha islamoğlu hocanın üç muhammedinide oku vesselam

kardeşim sen peygamber efendimiz mezhebe bölmedi diyorsunda peki ozaman insanlar herkes kendine göre mi hüküm çıkaracak kurandan elbette sahabeler ve onlara tabi olanların efendimizden ders aldığı konulardır mezhebi sistemleştiren hem sen şimdi ibn teymiyeye kadar sahabelerde dahil herkes gaflette idi sapıklıkda idi teymiye onları kurtardı m.islamoğluda türkleri kurtardı osmanlı selçuklu mevlana akşemseddinler hepsi sapıktı hepsi cehenneme gidecek değilmi peygamberimiz yanında bulunan ebubekir ra. ömer ra. osman r.a. islamoğlu kadar akıllı değil değilmi bunu söylüyorsunuz hem mezhebe karşı çıkıp sistemli bir şekilde mezhepsizliği savunmak da bir mezheptir ama sahabe düşmanlı mezhebi

ASLINDA CEBBELI DEGIL CUBBELI AHMET HOCA ARALARINDAKI FARK SU BUTUN MESAYIH ALIMLER CUBBELI AHMED HOCADAN RAZI MUSTAFA ISLAM OGLU DESEN ADINI BILMEZLER BILENELRIDE YUZUNU EKSITIR ASLINDA FARK SURDA BIRISI ISLAM DINI ICIN HASTALAN MIS HAPSE DUSMUS BIRISI OTUR DUGU YERDEN YALANLAR UYDURMALAR MEZHEPSILIGI SAVUNMALAR VSİRE GERISINI SIZ DUSUNUN

insan beyninin %10'unu kullanabiliyormuş.acaba biz bu beynin yüzde onunun yüzde kaçını kullanabiliyoruz?akıl süzgecinden geçirmek de ne demek?o süzgeç geniş delikli süzgeç olursa süzgecin anlamı olur mu?cübbeli ahmed hocanın hocamdan böyle gördüm dediği meseleler itikadi meseleler değil.zira itikadi meselelerde görüş yorum olmaz

sevgili erhan ; sen ve senin gibi ( cübbesine attırdıklarım gibi) kişiler böylesine masumca sadece işini yapmaya çalışan insanları neden kötü gösteriyorsunuz insanlara.. beğenmiyorsan dinleme kardaş . hoşuna giden sana hitab eden kimse git onu dinle . başkasınıda kötüleme. kimse sahipsiz değil kardaş.

Bir kelime:

Neden M.İslamoglunun 99 iyini deyilde 1 noksanını eleştiriyorlar ?

Açıkça Allah'a ve Rasulü'ne inandığını söyleyen bir zata ve bazı geçmiş ulemaya (Muhammed Abduh, İbn Hazm, İbn Teymiyye, M.Abdulvehhab, Mevdudi gibi) dil uzatan bu makalenin yazarı nesin sen, kimsin ? necisin ? Elinde terazin mi var, iman-küfür ölçen? yoksa kin duyacak, saldıracak, hakaret edecek masum mu arıyorsun? Altı milyarı bulan şu yeryüzü sakinlerinin cümlesi iman etmiş de sen kendi mahallendeki mmüslümanları mı düzeltiyorsun? Kimsin de düzelteceksin? Kimden yetki aldın? Senin işin doğrusunu bildiğini kim kanıtlayacak? Adamlar (ateistler) İnternette forumlar, web sayfaları açmış Allah'a, O'nun Rasûl'üne, meleklerine kısacası İslam'a ateist düşünce adı altında hakaretler, küfürler savuruyorlar. Sen burada MUSTAFA İSLAMOĞLU'nu eleştirmiyorsun, hakaret ediyorsun. Eleştirsen zaten bir şey demeyiz. Allah deyince gözleri nemlenen zatlara kara çalma. Savşacaksan, ter atacaksan şeytanla savaş kardeşim !!! Yaratıldığı fıtrata inat tevhide teğet dahai geçemeyen milyonlarca yeryüzü sakinine ulaşmaya çalış, çalışalım.

Ey bu satırların yani yukarıdaki makalenin yazarı sana Alvarlı Hazretlerinin "İncitme" adlı şiirini gönderiyorum.

İNCİTME - Alvarlı Efe Hazretleri

Hazer kıl! Kırma kalbin kimsenin cânını incitme!
Esîr-i gurbet-i nâlân olan insanı incitme!
Tarîk-i ışkda bîçâre-i hicrânı incitme!
Sabır kıl her belâya, Hâne-yi Rahman’ı incitme!

Felekde hâsılı insan isen bir cânı incitme!
Günahkâr olma, Fahr-i Âlem-i Zî-Şânı incitme!

Elin çek meyl-i dünyadan, eğer âşık isen yâre,
Muhabbet câmını nûş et, asıl Mansur gibi dâre,
Misafirsin felek bağında, bendin salma efkâre,
Düşersen bir belâya, sabır kıl; Mevla verir çâre,

Felekde hâsılı insan isen bir cânı incitme!
Günahkâr olma, Fahr-i Âlem-i Zî-Şânı incitme!

Bulaşma çark-ı dünyâya, vücûdun pak u tâhirken,
Güvenme mâl u mülk ü mansıbın efnâsı zâhirken,
Nic’oldu malı Karun’un felek bağında vâfirken,
Nedir bu sendeki etvâr-ı dert gönlün misafirken,

Felekde hâsılı insan isen bir cânı incitme!
Günahkâr olma, Fahr-i Âlem-i Zî-Şânı incitme!

Hasislikden elin çek, sen cömerd ol kân-ı ihsan ol!
Konuşma câhil-i nâdân ile gel ehl-i irfân ol!
Hakîr ol âlem-i zâhirde, sen mânâda sultan ol!
Karıncanın dahi hâlin gözet, dehre Süleyman ol!

Felekde hâsılı insan isen bir cânı incitme!
Günahkâr olma, Fahr-i Âlem-i Zî-Şânı incitme!

Ben insanım diyen insana düşmez şâd’u handanlık,
Düşen bî-çareyi kaldırmadır âlemde insanlık,
Hakîkat ehlinin hâlidurur dâim perîşanlık,
Bir işi etme kim gelsün sana sonra peşîmanlık,

Felekde hâsılı insan isen bir cânı incitme!
Günahkâr olma, Fahr-i Âlem-i Zî-Şânı incitme!

Ehl-i irfânım deyü, her yerde bendin atma meydâna,
El elden belki üstündür, ne lâzım; uyma şeytâna,
Yakın olmak dilersen Hazret-i Hallâk-ı Ekvâna,
Cihanda tatlı dilli olması lâzımdır insâna,

Felekde hâsılı insan isen bir cânı incitme!
Günahkâr olma, Fahr-i Âlem-i Zî-Şânı incitme!

Celîs-i meclis-i ehl-i hakikat ol, firâr etme!
Hevâ-yı nefsine tâbi olan yerde karâr etme!
Tekebbürlük eden insana asla itibâr etme!
Sana cevr ü cefâ ederse bir kes, inkisâr etme!

Felekde hâsılı insan isen bir cânı incitme!
Günahkâr olma, Fahr-i Âlem-i Zî-Şânı incitme!

Vefası var mıdır gör kim sana bu çarh-ı devrânın?
Eser yeller yerinde hani ya tahtı Süleyman’ın?
Yalınız adı kaldı âlem-i zahirde Lokman’ın!
Geçer bir lahzâda rûya misali ömrü insanın!

Felekde hâsılı insan isen bir cânı incitme!
Günahkâr olma, Fahr-i Âlem-i Zî-Şânı incitme!

Sana bir fâide yokdur bilirsin halk-ı gıybetden,
Gözün aç âlemi bir bir geçersin çeşm-i ibretden,
Zarar gördüm diyen gördün mü sen ehl-i muhabbetden?
Yeme kul hakkını korkar isen ruz-i kıyametden!

Felekde hâsılı insan isen bir cânı incitme!
Günahkâr olma, Fahr-i Âlem-i Zî-Şânı incitme!

Gönül âyinesin silmek gerekdir kalb-i âgâhe,
Muhabbet şems-i doğmuşken ne lâzım mihr ile mâhe,
Ne müşkil hâcetin varsa heman arzeyle Allâh’e,
Der-i Mevla dururken bakma Lütfî başka dergâhe,

Felekde hâsılı insan isen bir cânı incitme!
Günahkâr olma, Fahr-i Âlem-i Zî-Şânı incitme!

Şıracının şahidi bozacı olur. Mason Abduh'u alim listesine koydunuz ya bravo size.. yorum yok!

Kaç bir..Onun şahsıyla uğraşan zaten yok. O soğuk sırıtmasına hiç temas ettik mi..? Hoca olan babası bile oğlum saptı, sapık oldu diyor.İtikat şakaya gelmez! 1 batıl 99'u siler.Kaldı ki odaki batıllar 99.. İnsan bir kelime ile Müslüman, bir kelime ile kafir olur.İtikadın şakası olmaz.Tevatürle gelen icmayı reddeden de kafir olur, iyi anlayınız!

Ben bilmem, biz bilmeyiz Allah bilir. Bir kişi ben iman ettim diyorsa bize (yani insanlara göre iman etmiştir) işin aslını Allah bilir. Ayrıca Rasulullah'ın (s.a.v) öldürülmeden önce "inandım" diyen bir kişinin öldürülmesi üzerine "Ben insanların kalbini yarıp bakmakla emrolunmadım" diyerek tepki gösterdiği kaynaklarda geçmektedir. Ben Muhammed Abduh'un mason olup olmadığını bilmiyorum. Cevap yazan kardeşimiz biliyor. Zaten rûz-ı cezâda öğreneceğiz muğlak veya müphem kalan hususları.
Bakınız bir dergide Abduh ile ilgili ne yazılmış :[Etkileri ve Ekolü

1897’den itibaren yayınlanan el-Menar adlı dergide Abduh’un fikirleri, ölümünden sonra da yayınlanmaya devam etti. Kasım Emin, Mustafa Abdurrahman ve Reşid Rıza gibi tanınmış öğrencileri vasıtasıyla fikirleri bir çok bölgeye yayıldı. Ezher’de 1931 yılında adına vakıf kuruldu. Fikirleriyle İslam dünyasında bir çok ünlü şahsiyeti etkiledi. Bir çok konuya ilk defa Afgani ve Abduh değinmiş oldular. Bu yaklaşımlarından dolayı tecdit hareketinin öncüleri olarak sayıldılar. Sırat-ı Müstakim ve Sebilü’r-Reşad adlı dergilerde yayınlanan yazılarda fikirlerinin etkisini görmek mümkündür. Bunlardan birisi de Mehmed Akif’tir. Bir şiirinde, “İnkılap istiyorum ben de fakat Abduh gibi” ifadelerine yer verdi. Bediüzzaman Said Nursi, “ittihad-ı İslam’da seleflerim” (Nursi, 1990, 63) dediği kişiler arasında Muhammed Abduh’u da sayar.]

Benim anlayamadığım şey bir mü'minin başka bir mü'mini sarih ve açık deliller bulunmadıkça iman dairesinin dışında göstermesidir. Muhammed Hamidullah'a alçak denmesidir. İnsanların farklı okul, aile, çevre, kitap vb. ortamında yetişebileceği, düşüncesinin, bilincinin, idrakinin farklı olabileceğinin hesaba katılmayışı. Evet, iman edilmesi gereken esaslara iman etmeyen ve onları inkar eden, acaba diyen Kur'an'a göre kâfirdir. Ancak, böyle bir şeyi açıkca söylemeyen veya zarurât-ı diniyyeye tealluk etmeyen meselelerde görüş veya düşünce bildiren bir mü'mine biz nasıl kâfir deriz. Sizin elinizde Kur'an ve Sünnetten başka iman-küfür dengesini ölçen başka bir terazi mi var kardeşim? Bu zatlar hardal tanesi kadar iman ile öte âleme gitmiş olsalar siz Allah'ın huzurunda ne cevap vereceksiniz? Neyse o! Biz burada kimsenin -şayet küfür ehli ise- küfrüne avukatlık edemeyiz; iman ehli ise imanını kabul veya red durumunda olamayız.

İslam dairesi içinde adı anılan, ilmi çalışmalar yapmış bir mü'mine ya da mü'min olduğunu söyleyen bir zata ve dâr-ı bekâya irtihal eylediği için cevap hakkı olmayan bir zata kara çalmaktan Allah'a sığınırız.

Birinci olarak ABDUH denen adam mısır'ın ingiliz işgali dönemi türemiştir. Afganide öyle.. Osmanlı yönetiminde bunlar türemiyorda ne hikmetse sömürge zamanı türüyor. Türeme nedenleri de sunni osmanlıya karşı yeni ittifaktır. Vahhabi araplar bu yüzden ingilizler yanında yer aldı. Adam mason. hala neyin savunmasını yapıyorsunuz. Türkiyede onu desteklemiş birileri varsa onlar sonradan pişman olmadılarsa onlarda aldananlardandır. Hata içindedirlerdir. Ya da iç yüzünü o dönem kavrayamamışlardır.

Osmanlı şeyhulislamları o insanlara gerekli cevabı vermiş kitaplar neşr etmişlerdir. İman ettim diyen lawranceler çok aramızda. Kimseyi öldürmüyoruz ama kim olduklarını da tanıtıyoruz

sen okumaya devam et

allah (cc)peygamber vefat ettikten sonra insanları yalnız basınımı bırakmıstır?
bunu bır dusunun .oysa allah (cc)yeryuzunu asla huccetsız yanı imamsız bırakmaz.
ve de imaminı sadece kendı belırler.vede akla yatkın olanıda budur bu islam dını peygamber efendımızın vefatına kadar bır suru badırelerden gecerek bu duzeylere geldı.
Allah(cc)bu yuzden bu imam secımını bız gunahkar insanlara bırakmamıstır.
Bu yuzden peygamber efendımıze veda haccında Allah (cc)soyle sana indirdiğimizi soylemessen şimdıye kadar yaptıgın rısalet heba olmusm olur diye ayet geldı.
Peygamber efendımızde bu ayetten sonra hz.Ali yı yanına alarak elinitutarak havaya kaldırdı ve soyle buyurdu "men kuntum mevlatu fehaza aliyyun mevlatu" yanı ben kımın mevlası ısem ali de onun mevlasıdır dedı ve ne mutlu kı ve allahtan (cc) bır ayet daha geldı ben sıze bu dını begendım islamı sectım dını kemale erdırdım dıye ayet geldı.
simdi bız hz. ali ve onun evlatlarının pesını bırakıpta onların hocalarının degılde ogrencılerınden feyzı nasıl alalım 6. imam caferi sadık (as) imammı azam ubu hanıfenın öğretmenıdır.
saygılarımla

Sanırım siz buradan gizliden CAFERİLİK mezhebine gönderme yapmaktasınız. Caferi Sadık ile caferiliğinin kurucusu CAFER bir değildir. Sadece isim benzerliği vardır. Hz. Ali soyundan gelenlere tabi olma konusuna gelince. Onların tamamı Ehli Sünnet üzerinedir. Çok büyük islam alimleri vardır. Hatta günümüzde bazı büyük islami cemaatlerin kurucuları önderleri de Hz. Ali ve Hz. Fatıma'nın soyundan seyyid ve şeriftirler.. Ama işine gelmeyenler inkar etmeyi tercih eder..

kendiniz eştiginiz kuyuya kendiniz düşüyorsunuz yeri gelir peygambere hakaret edersiniz yeri gelir evliyadan makaleler aktarırsınız yeri gelir o zatlara cephe alır onları farklı degerlendirirsiniz yani onlarda ehli sünnete muhalifti dersiniz siz nesiniz sizler bu insanların ayaklarını kaydırmakla görevli şahsiyetlermisiniz asıl siz kimsiniz resulullah olmasaydı bu kainat yaratılmazdı sen olmazdın peşinde gittiginiz insan olmazdı ve onunda kulagına resulullah okundu seninde ve bizlerinde o sevgiliyi basit bir insan suretinde görmeniz niye s.a.v he niye üç beş kitap okumakla bu işler olmuyor gözüm olmuyor o eleştirdiginiz o yerden yere vurdugunuz kişiler bir hadisi şerif için aylarca yol yürümüşler hatta ve hatta uykusunu yitirmişler şimdi bana söylermisin sizlerin savundugu bu şahsiyetler ne yapmışlar he neyin peşine düşmüşler neyi araştırmışlar yani hangi ahdsi şerifi gerçek kişilerden bulup nakletmişler daha dogru dürüst şahsiyet degillerki bulsunlar kıyamet günü insanları farklı farklı mecralara çekenlerin vay haline vay haline vay haline ? YAZZIK YAZZIK HEMDE ÇOOOOOOOOOOOK YAZZIK DİYORUM