ÇOK TEŞEKKÜRLER BENİM ÖDEVLERİMİN NERDEYSE TÜMÜNÜ SİZİN SAYENİZDE YAPTİ BEN .ŞU AN ROMADA OTURUYORUM TÜRKİYEYE SELAMLAR

karneme 5 gelebilir

çokk teşşekür ediyorum allah razı olsun ödevimi tamamladım

benim kuranımda o ayet ''bir vakit Allah,PEYGAMBERlerden söz almış;Andolsun ki size,kitap ve hikmetten her ne verip de,sonra size beraberinizdekini doğrulayan bir PEYGAMBER gelirse,ona mutlaka iman edeceksiniz ve ona mutlaka yardımda bulunacaksınız.bunu kabul ettiniz mi?bunun üzerine ağır ahdimi boynunuza aldınız mı?'' buyurmuştu.''kabul ettik dediler.Allah,''öleyse,şahitolun,ben de sizinle birlikte şahitlik edenlerdenim'' buyurdu.

O zaman senin kuranının türkçesinde bazı kelimeleri yanlış yazmışlar heralde.

çok sağolun ne mutlu bu devirde sizin gibi insanlar var

saolun sizin sayenizde dersimi yaptım

Ben FUAT DÖNMEZ sizin sayenizde çok bilgi aldım

allah raziolsun

sağolun

tskkkkkkk

ben şimdi soruyorum hepinize bu bilgiyi yazana özellikle Rasul ve Nebi kelimeleri arasında anlam farkı varken peygamber kelimesi bir kez bile kuranda geçmezken kuran Allah bir kere peygamber dememişse biz kim oluyoruzda ikisine ortak bir isimle peygamber diyoruz rasul risalet kavramını ne nübüvvet kavramını neden şehadet ederken eşhedu enne Muhammeden rasul Allah diyoruzda nebiyullah diyemiyoruz burdanda anlayabilirizki büyük bir gaflet içindeyiz veya kabirde sorgu melekleri neden men nebiyyüke der men rasulüke diyemez çünki ikisinin bir birinden işlev ve anlam farkı var biz ikisine ortak bir isim vererek ikisi arasındaki farkı örtüyoruz örtücülerden oluyoruz ve örtücülere ne denir kuranda bu kuranın tabiri kafir küfür eden yani örten bukadar mühim bir meseleyi güyya izah etmişiz Allah razı olsun hepimizden bu konuya olan ilgimiz nedeniyle ama araştıralım neyimi kuranı Rasulun öğretisini peygamber diyerek geçersek kendi hakikatimizi bize bildiren Rasulu anlamadan geçip gitmişoluruz Allah hepimize fettah ismiyle kendine gelen yolları aça kolaylaştıra ŞEFEAT YA Rasul.as

Allah razı olsun ödevime yardımcı oldu

çookk teşekkür ederim bu bilgileri yazandan allah razı olsun...

ödevim vardı çok işime yaradı soğolun:D

Vezkur fîl kitâbi ismâîle innehu kâne sâdıkal va’di ve kâne resûlen nebiyyâ(nebiyyen).meryem 54

Diyanet İşleri : Kitap’ta İsmail’i de an. Şüphesiz o, sözünde duran bir kimse idi. Bir resûl, bir nebî idi.

yukardaki ayet dikkate alındıgında hz İsmailin hem nebi hemde resul olduğu görülmektedir. hz ismaile bir kitap gelmedigine göre; resül diye isimlendirilmede kitap gelmeli tezi manidar olmamaktadır.....resül ve nebinin başka anlamları olmalı diye düşünüyorum.....